中國(guó)書(shū)法隸書(shū)秦下邽人程邈所造也。邈字元岑，始為衙縣獄吏，得罪始皇，幽系云陽(yáng)獄中，覃思十年，益大小篆方圓而為隸書(shū)三千字，奏之，始皇善之，用為御史，以奏事繁多，篆字難成，乃用隸字，以為隸人佐書(shū)，故名隸書(shū)，蔡邕圣皇篇云：程邈刪古立隸文，甄酆六書(shū)，其四曰佐書(shū)是也。秦造隸書(shū)，以赴急速，為官司刑獄用之，余尚用小篆焉，漢亦因循，至和帝時(shí)，賈魴撰滂喜篇，以蒼頡為上篇，訓(xùn)纂為中篇，滂喜為下篇，所謂三蒼也，皆用隸字寫(xiě)之，隸法由茲而廣。

惟三字是古，余同今隸書(shū)，證知隸字出古，非始于秦時(shí)。若爾，則隸法當(dāng)先于大篆矣。案胡公者，齊哀公之弟靖胡公也。五世六公，計(jì)一百余年，當(dāng)周穆王時(shí)也。又二百余歲，至宣王之朝，大篆出矣。又五百余載，至始皇之世，小篆出焉，不應(yīng)隸書(shū)而效小篆。然程邈所造書(shū)籍共傳，酈道元之說(shuō)未可憑也。案八分則小篆之捷，隸亦八分之捷。漢陳遵字孟公，京兆杜陵人，哀帝之世，為河南太守，善隸書(shū)，與人尺牘，主皆藏之以為榮，此其創(chuàng)開(kāi)隸書(shū)之善也。

隸書(shū)是在草篆的長(zhǎng)期書(shū)寫(xiě)過(guò)程中逐漸形成的。大篆的發(fā)展派生出了小篆和古隸，秦統(tǒng)一中國(guó)后，小篆成了惟一的官體文字。隸變的對(duì)象集中到小篆上，小篆開(kāi)始擔(dān)任尚未成熟的古隸的新母體。古隸為民間俗體文字，歷史上的任何俗體都是以正體為變革對(duì)象的。小篆的規(guī)范統(tǒng)一促使古隸以小篆為變革對(duì)象，加快了隸變過(guò)程，使隸書(shū)迅速成熟起來(lái)。這種字體將大小篆進(jìn)行了簡(jiǎn)化，將復(fù)雜的部分去掉了，然后就受到了人們的追捧，在漢代的時(shí)候發(fā)展到了鼎盛時(shí)期。

關(guān)于隸書(shū)前人的論述：”是時(shí)始建隸書(shū)矣，起于官獄多事，茍趨省易，施之于徒隸也?！鞍喙獭稘h書(shū)·藝文志》”是時(shí)秦?zé)郎缃?jīng)書(shū)，滌除舊典，大發(fā)吏卒，興戍役，官獄職務(wù)繁，初有隸書(shū)，以趨約易，而古文由此絕矣?！痹S慎《說(shuō)文解字序》“秦既用篆，奏事繁多，篆字難成，即令隸人佐書(shū)，曰隸字。漢因用之，獨(dú)符璽、幡信、題署用篆。隸書(shū)者，篆之捷也。上谷王次仲始作楷法。

以奏事繁多，篆字難制，遂作此法，故曰隸書(shū)。今時(shí)正書(shū)是也。”庾肩吾《書(shū)品》“案隸書(shū)者，秦下邽人程邈所造也。邈字元岑，始為衙縣獄吏，得罪始皇，幽系云陽(yáng)獄中，覃思十年，益大小篆方圓而為隸書(shū)三千字，奏之始皇，善之，用為御史。以奏事繁多，篆字難成，乃用隸字，以為隸人佐書(shū)，故曰隸書(shū)。蔡邕《圣皇篇》云：‘程邈刪古立隸文?！幺毫鶗?shū)云：‘四曰佐書(shū)’是也。

隸書(shū)，是漢字中常見(jiàn)的一種莊重的字體，書(shū)寫(xiě)效果略微寬扁，橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短，呈長(zhǎng)方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書(shū)起源于秦朝，由程邈形理而成，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，書(shū)法界有“漢隸唐楷”之稱(chēng)，其代表作是：《石門(mén)頌》?！妒T(mén)頌》以瀟灑自如的波挑，體現(xiàn)著文人回歸大自然書(shū)寫(xiě)的開(kāi)放情懷，加上民間工匠的契刻，又為《石門(mén)頌》置入了民間的質(zhì)樸意味，鑄就了《石門(mén)頌》既有原本隸書(shū)的質(zhì)樸隨意，又有人文情懷流露的獨(dú)特藝術(shù)魅力，顯示出《石門(mén)頌》不拘一格的奔放品格、以及闊大的自然氣象，是歷代書(shū)家關(guān)注和借鑒的經(jīng)典范本。