清代朱耷行書富陽山水卷欣賞朱耷書法成就頗高,以篆書的圓潤等線體施于行草,自然起截,了無藏頭護(hù)尾之態(tài),以一種高超的手法把書法的落、起、走、住、疊、圍、回,藏蘊(yùn)其中而不著痕跡。藏巧于拙,筆澀生樸,此中真義必臨習(xí)日久才能有所悟,我是書法有云,一名書法愛好者,從事軟、硬筆書法基礎(chǔ)教學(xué),偶爾有點瘋,喜歡,就關(guān)注我吧。

書法在中華民族傳統(tǒng)文化中一直占據(jù)著十分重要的作用,是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓之一,體現(xiàn)了中華民族幾千年來形成的世界觀、人生觀、價值觀。下面我?guī)Ыo大家的是寶字行書書法,希望你們喜歡。寶字行書書法1寶字行書書法2寶字行書書法3寶字行書書法4寶字行書書法5行書是在隸書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的,介于楷書、草書之間的一種字體,是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。

實質(zhì)上它是楷書的草化或草書的楷化??ǘ嘤诓莘ǖ慕行锌?,草法多于楷法的叫行草。行書以何為貴?南宋姜夔《續(xù)書譜·行書》曰:嘗夷考魏、晉行書,自有一體,與草書不同。大率變真,以便于揮運(yùn)而已。草出于章,行出于真,雖曰行書,各有定體,縱復(fù)晉代諸賢,亦苦不相遠(yuǎn)。《蘭亭序》及右軍諸帖第一,謝安石、大令諸帖次之,顏、柳、蘇、米,亦后世之可觀者。

張字的行書寫法就是按照筆順寫,只不過寫的潦草一點。張,漢語常用字,讀作zhāng、zhàng,此字始見于金文,本義是把弦安在弓上,引申義指開,展開等。戰(zhàn)國文字中燕文字張字所從的弓、長下部均加飾筆,弓或在長下部?!墩f文》中記載張,施弓弦也。本義是拉緊弓弦,與弛相對?!对娦⊙偶铡芳葟埼夜?,既挾我矢?!栋匠啞分菁庸珡垼瑥?,姓氏。
《集韻漾韻》張,自侈大也。《左傳·桓公六年》漢東之國,隨為大,隨張,必棄小國。張字造句1、離開家鄉(xiāng)二十年了,如今的故鄉(xiāng)變化真是日新月異,用天翻地覆毫不夸張,2、中轉(zhuǎn)途中,偶見一小站的站臺上佇立著一個夸張、奇特的石雕像,長長的鼻子,紅紅的臉,似人似妖,不少游客圍觀。3、夕陽下的草地青草格外的綠和鮮嫩,花兒格外的艷麗,我們不禁在草地上縱情地玩耍,擺放著夸張的造型,仿佛是幾個頑皮的孩子。