王羲之手札水平在蘭亭序之上，這是我很早之前就有的觀點，這個觀點至今沒有改變。之所以蘭亭序被定為天下DiYi行書，有諸多原因，比如它是一篇美文，它的字數(shù)又比較多，而手札不過是一些書信，內(nèi)容不上品，寥寥十幾字或幾十字，但梁武帝評王羲之書字勢雄逸，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕，將手札與蘭亭序?qū)φ?，手札書風更到位，審美更能體現(xiàn)此評，唐人有懷仁集王羲之書圣教序碑刻，這些字從當時朝廷收藏王書中集字摹刻而成，有些出自蘭亭序，更多應該出自其手札。
當然，即使你學到了集王圣教序的基本感覺，并不代表你學會了王書，因為手札中字與字之間、行與行之間及上下前后的對比呼應這些變化技法，圣教序中無法學得。故在蘭亭圣教之后，必須學習王羲之手札，猶如一位珠峰登山運動員，在到達五六千米的高度時，必須向七八千米挺進，無限風光在險峰，王書的手札，便是這險峰所在。王羲之手札，大致可以分為兩類。
1、草書麟字怎么寫下面是歷代書法名家寫的麟字，供參考。也可以查草書編或草書匯，里面應該有更多的寫法。臨王獻之的。如圖（名家手跡8款，點擊看大圖）。草書麟字寫法如下圖：麟拼音：lín筆順：丶一ノフ丨丨一一フノフ丶ノ一丨ノ丶ノフ丶一フ丨釋義：〔麒麟〕古代傳說中的一種動物，像鹿，全身有鱗甲，有尾。古代以其象征祥瑞，亦用來喻杰出的人物。簡稱“麟”，如“鳳毛麟角”，“麟鳳龜龍”。
2、慶字的草書寫法怎么寫“慶”草書寫法如下：慶（拼音qìng）屬于常用漢字。最早見于甲骨文。本義為祝賀、慶賀；古代國家或君王有喜慶之事時，都會對臣民有所賞賜，故又由慶賀引申為獎賞、賞賜；受獎賞固然是幸福的事，所以“慶”又指福澤、福氣，還指可慶賀的事情或日子。又通“卿”，如古書中的“慶士”即“卿士”。還讀作qiāng，用作發(fā)語詞。擴展資料：字形演變：會意字，字形由省去鹿腳的鹿形、心、夊（suī）三部分組成。
古代人把有花紋的鹿皮作為納聘訂婚的禮物，整個字形表示拿著鹿皮真心誠意地前去祝賀。這個字，一說是麒麟的“麒”的初文。麒麟，是古代傳說中的瑞獸。古人把麒麟作為吉樣喜慶的象征；于是以“慶”字表示歡慶祝賀之意。字從甲骨文發(fā)展到金文階段，字的形體繁化了鹿的雙角和尾巴。小篆尾部變?yōu)椤皦濉保ㄒ徽f指腳）。隸楷文字由小篆演變而來。隸變楷化以后，這個字的構(gòu)形變得看不出花紋鹿的形象了。
3、劍的草書怎么寫如圖所示在”劍“字的所有字體中，楷體端莊穩(wěn)重，行書飄逸自如，而草書則在亂中帶美，別有一番風味。原因就在于草書作為一種特定的字體，形成于漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。特點是結(jié)構(gòu)簡省、筆畫連綿，1、標準草書2、毛澤東體草書：3、行草：行草有“草行”之說，書體中帶有許多楷法，即近于草書的行書。筆法比較流動，4、狂草：5、連筆草書：擴展資料：劍為古代兵器，開雙刃身直頭尖，橫豎可傷人，擊刺可透甲。