這位神仙中人，仙風道骨，其手抄一卷道德經(jīng)，古樸空靈，無一絲人間煙火氣，現(xiàn)代人再也寫不出來了。北京故宮珍藏一卷小楷道德經(jīng)全本真跡，卷首是老子的畫像，全文5000多字，字字精妙，成為其鎮(zhèn)館之寶，這是元人冠冕之美譽的趙孟頫手抄本道德經(jīng)，也是他晚年小楷代表作，據(jù)史書記載，他是為自己愛妻管道升祈福所抄寫，南宋滅亡之后，作為宋室王孫的趙孟頫，本意是歸隱山林，后來忽必烈聽說他的事跡，專程請他到元大都相見。

趙孟頫傳世書跡較多，楷書代表作有《玄妙觀重修一門記》、《膽巴碑》、《赤薛武》、《道德經(jīng)》等。其中的《玄妙觀重修三門記》，是趙孟頫楷書的巔峰之作?；窘榻B其“玄妙觀重修三門記碑”原在正山門內，“文革”時失落。1990年，蘇州碑刻博物館受市道教協(xié)會委托，重刻成碑，現(xiàn)存正山門內，銘刻碑帖2幅;每幅縱52，橫136.5公分。記五十八行，行十一字，額三行。

玄妙觀在古城蘇州，為著名道教寺廟，創(chuàng)建于西晉咸寧二年(276年)。晉明帝司馬紹居然夢見三清道祖駕云到了蘇小，于是下多重修道院，并改名為上真道院。唐代皇帝自稱老子后裔，尊之為太上玄元星帝，并效令兩京及諸州均建立玄元皇帝廟。此后屢遭興廢。到元成宗元貞元年(1295年)，改為玄妙觀，玄、元相通，也稱元妙觀。此名取自老子《道德經(jīng)》中“玄之又玄，眾妙之門”一語。

《趙孟頫小楷(元)》主要介紹了趙孟頫的小楷。書法作為我國文化藝術的一個組成部分，有著光輝燦爛的歷史，源遠流長。我國歷史上著名書法家燦若群星，他們的作品在中國書法史上閃耀著奪目的光彩，流傳千古。小楷作為楷書的一種，始于漢末三國魏晉之際。在印刷文字還不方便的時代，通行的正式鄭重文書都需要以小楷書寫。自隋唐以來，直至清代，都把小楷作為科舉考試的一個重要科目，若不及格必將名落孫山，因而，小楷書法自然得到了社會的高度重視。

發(fā)給你，自己查。是鞍馬人物畫的代表作但是趙孟頫的書法，成就最高的是楷書和行書，學李邕而以王羲之、王獻之為宗，所作碑版甚多，圓轉遒麗，人稱“趙體”。傳世的楷書名作有《膽巴碑》、《湖州妙嚴寺記》、《仇鍔碑》等；小楷有《汲黯傳》等；行書作品不少，如《洛神賦卷》、《赤壁二賦帖》、《定武蘭亭十三跋》、《道德經(jīng)》、《玄妙觀重修三門記》、《四體千字文》等。